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October 23 FireFox2.0万众瞩目的FireFox2.0终于推出正式版了，简体中文版下载地址http://ftp.mozilla.org/pub/mozilla.org/firefox/releases/2.0/win32/zh-CN/Firefox%20Setup%202.0.exe 虽然前几天微软也推出了IE7，开始支持标签浏览，界面也更加清爽了，但比起FF强大的插件资源，IE在启动速度和内存占用方面的优势，对我来说简直无关痛痒。FF在插件方面的优势无与伦比，让它成为了一个越用越贴心的浏览器。
October 22 男人为什么好色，女人为什么爱财？王祖哲老师给了一个很新鲜的解释：
呵呵，原来大家都是被动物本能驱使的，不由自主的可怜的人。这篇《爱和性》应该很对女性读者的胃口，王老师是这样解释爱和性的
多么有诗意的解释，我差点就想举手赞同了，但我还是顽固地倾向于“化学反应”说，倾向于认为我们只是被化学反应控制的可怜人。在我看来，“艺术品”说，有着太多主观努力的成分，并且夸大里理智的效用。理智并不能创造出爱，爱是被化学反应激发出来的，理智只是我们得到她/他所采取的手段。 天堂电影院
多多小时候和阿尔弗雷德的忘年交，是我最喜欢的部分，无处不洋溢着温暖的人性光芒。阿尔弗雷德为多多撒谎垫钱，让他逃过妈妈的责骂；多多帮阿尔弗雷德作弊，使他通过艰难的算术考试；烈火中，只有多多想到那被人遗忘的阿尔弗雷德老头，小小的身躯冲进火海，拖出了他的朋友…… 最让我感动的地方有两处，一处是那个梦幻般的经典结尾，阿尔弗雷德为多多剪辑出的那一连串被神父删掉的接吻镜头，这让我原谅了阿尔弗雷德拆散多多初恋的“好心”。还有一处是观众们在被赶出影院，抱怨不止的时候，阿尔弗雷德和多多商量着要不要让这些可怜人继续看电影，他们达成共识后，阿尔弗雷德慢慢转动投影的反光镜，影像沿着墙壁移动，慢慢地投出窗外，投到对面房子的白墙上……这个镜头让我想到《肖申克的救赎》里安迪像囚犯们播放《费加罗的婚礼》的那段。 天堂电影院，闹哄哄的，是小镇上人们的主要娱乐场所，小孩在里面抽烟，大人在里面乱搞，什么样的人都有，是个真正的属于人民群众的娱乐场所。座位不够，大家就自带板凳，甚至站着看。他们都是真正的影迷，一遍一遍地看同样的电影，默默念出那早已滚瓜烂熟的台词，但照样被感动得热泪盈眶。我很喜欢这种有生活气息的娱乐场所，可在中国什么东西都要玩档次。 想到黄金甲刻意制造的唯美布景和建筑，《天堂电影院》全片就没有一丁点这样刻意制造的布景，但每个镜头都让人感觉那么美：阿尔弗雷德和多多谈话的那个老门槛，疯子“据为己有”的铺着石板路的老广场，堆着废弃船锚的沙滩……好像呼吸的空气都留着历史的气息，在这样的地方住，世界观想不豁达都难。 最后说说意大利话，有同学认为意大利话很吵、很聒噪，我却觉很悦耳，很欢快，特别是说快的时候，哪怕是在骂人，也那么富有喜感。 p.s. 关于意大利有一个非常有趣的flash，很形象地表现了意大利和其它欧盟国家的格格不入。 October 20 Party For TwoParty For Two - Shania Twain feat. Mark Mcgrath，近期最喜欢的一首歌，节奏欢快，Shania和Mark的声音都特有魅力；MV也拍得很棒，点这里观看（live spaces不能贴youtube视频）。  免费拥抱在youtube上看到一段很温馨的视频Free Hugs in KOREA。搜索了一下，原来这个运动起源于澳大利亚，已经在世界各地如火如荼地展开了。
October 16 我对中医的认识响应tjc同学号召，写写我对中医看法的转变，相信我的经历是很有代表性的。 我生平只吃过一次真正的中药（用草药熬制的），从来没有看过中医。我并不是说我很早就对中医有了认识，而是中医实在已经式微得很了，正常的小毛小病没人会想到去看中医、吃中药。好像是初二的时候，一次头在壁橱上撞破了，去医院缝针后，被要求打破伤风针，但是皮试显示我对破伤风针过敏，医生就给我开了一副中药，回家后煎了两碗。这件事很蹊跷，我当时就想，老外如果也对破伤风针过敏，又没有中药，难道就要因为破伤风而丧命了。 真正对中医感兴趣，还是去年听了老罗语录对中医的批判之后。因为关注老罗，老罗又是个极力批判中医的人，在blog上经常转载方舟子这些批判中医的学者的文章，我也开始逐渐了解到中医到底是怎么回事。就这样，我从一个对中医一无所知——既不推崇也不抵制的少年——变成了一个抵制中医的青年。 在我自己取得了这一进步之后，看到很多同学还在对中医抱有浪漫的遐想，就不由自主地为他们感到惋惜，想把他们拉到正途上来。虽然中医在中国的市场已经不能和西医同日而语了，但绝大多数基本不看中医不吃中药的人，对中医还缺乏一个清醒的认识，这样的人在受到旁人有意无意的误导，或到了危机关头，很容易临时抱佛脚，成为中医中药的受害者而不自知。所以我觉得tjc同学的反对中医的运动是很有意义的，我们能帮助身边的一个人就帮助了一个人，所谓“不以善小而不为”。 老罗在旁听生更爱发言里说：
推荐对中医还懵懵懂懂的同学们一篇文章《告别中医药》，这也是我开始了解中医的入门，写得比较全面。如果你看了之后对中医有更多的兴趣，可以去看方舟子的blog，牛博网上也几乎天天有批判中医文章的推荐。 希望大家能起码接受一个这样的观点，没有所谓的西医和中医之分，只有现代医学和古老医学之分。食古不化，抱古人大腿不放只是懒惰、狭隘和不思进取的表现。 胡适口述自传胡适的弟子唐德刚记录并翻译的胡适口述自传。注释的字数几乎超过原文，如果缺了这些精彩的注释，这本书将大为失色。唐德刚虽然肯定胡适是现代中国最了不起的大学者和思想家，但在注释里对于这位老师却有很多不留情面的评价，甚至是嘲讽，读来十分有趣。 胡适的思想在二十多岁就定型了。唐德刚这样评价他的胡老师：
年少时的激进派，到老了常常变成保守派。即使用今天的标准来衡量，胡适的不少思想仍然超越了时代，但早早成名所带来的压力，和当时环境的局限，的确制约了胡适的进步。
我们今天看到说话已不再利索的李敖，在《李敖有话说》里卖弄的仍然是他早些年已经成文的主张，何尝没有相似的感受。 胡适中年以后的工作主要是整理国故，虽然成就斐然，但这在我看来是对他才能的极大浪费。胡适是启蒙大师，以他的聪明才智，应该做更多开创性的工作才是，而不是埋首于浩如烟海的半死文字中。国故那么多，整理到今天都没个完，即使整理完了到底又有什么价值呢？历史不应该成为我们发展的拖累。胡适最大的理想是“再造中国文明”，而他认为“整理国故”是再造文明的准备。唐德刚认为这是胡适的遁辞，不能服众。“整理不完，文明就不要再造了吗？” 胡适对中国最大的贡献也许是推广了白话文的应用，使得“语文一致”——说话作文用同样的文字。这场白话文运动的起因纯属偶然，全由一首送别朋友的小诗引起。如果没有这件小小的意外事件，说不定我们还在用文言文写blog呢。 最后说说胡适的那篇著名的《多研究些问题，少谈些“主义”》，这篇八十多年前的文章拿到今天的中国来看，观念仍然超前。我在第一次读到的时候，自然佩服得没话说，但也不由感叹，这些了不起的先知先觉竟是徒劳。为什么会这样呢？唐德刚说，由胡适引发的问题与主义之争，实在是以“小常识，谈大问题”。这话一针见血。这些在我看来无比超前的观念，确实是最基本的常识啊！
这段话我不完全同意，纵然要有人去研究这些大问题，但我始终认为常识是最重要的东西，尤其是小常识，忽视常识是非常可怕的，不知而自以为知是非常危险的。不懂常识，或者说不屑常识的GCD掌权后的几十年，胡适的这些预言竟一一应验，就是明证。胡适一辈子被攻击，其中还有重要一点就是胡适实在太清晰了，他谈了太多的常识，书呆子往往嘴上挂着几个不明其意的专有名词，就自以为有多了不起，其实他们往往连最基本的常识也不明白，更要命的是，常识为他们所不耻。但在动人的口号，抽象的前景宣传面前，胡适这些清晰明了的常识终究还是败得体无完肤，令后人唏嘘不已。 胡适是个了不起的先知，我们在他身上也看到了身为先知的悲剧，看到了环境对先知的巨大限制。李敖说他很不幸地被局限在台湾，台湾太小了，他施展不开，只能与子偕小了。胡适何尝不是如此，中国这头老牛走得太慢了，胡适只能时不时地停下来等它赶上，直到今天，胡适还在它的前面，指引着方向。 October 14 访问中文维基百科的方法这两天，维基百科除中文以为的其它语种，时不时地可以访问（现在就可以）。不知道是GFW故障，还是有意为之，号召大家学外语，为08奥运做准备。其实访问中文维基非常方便，甚至可以不用那个被瑞星判作木马的无*界*浏*览，维基中文本身就提供了一个https的加密链接，速度也很快。https://secure.wikimedia.org/wikipedia/zh/wiki/ October 03 我也会流水账的和林娃儿碰了个头 第一口蛋糕的滋味 October 02 两百年以后的历史课上那时有一种叫国家的东西。国与国之间常常有各种矛盾和摩擦，努力争取本国利益，不惜损害他国的人会受到普遍的尊敬。 那时多数人不能在地球上自由迁徙，不同地域的人之间互相沟通还有很大的困难。 那时的人们主要通过阅读文字来获取知识。 那时的人们普遍吃肉。他们甚至有组织地、大规模地屠杀动物。 那时的人们通过在身体上动刀来改变外形。 那时有一种叫婚姻的制度。 那时有一种很流行的东西叫blog。 （走路时想到的，欢迎大家补充） |
终于看了《天堂电影院》，眼睛湿了好几次。一个人得多爱电影，才能拍出这样的电影啊。|
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